峄山十二福地----纪王棚

    
    纪王棚在峄阳书院下百米，以天然巨石为盖，形成长廊、洞窍。棚口上勒“纪王棚”正书，明万历年间王自谨题。进长廊30米，豁然开阔，为观庵，可容20人，此乃佳境，传为纪王避暑宝地。内塑真武大帝像，且有龟蛇两将石为护卫之神。洞东南壁有宋代政和七年(1u7年)刻字。东北向一窦为窗，窗下片石中细水长流，美其名曰“脆金水”。沿清溪而下，有一窍，称“天仙宝洞”。
    棚口外东壁有隋代刻石，已剥落不可读。棚上原建一小阁楼，门额刻“天仙祠”，南向，明万历十二年(1584年)僧人慧悟建。其左前为财神祠，原瓦殿一楹。西侧松柏间有一院落，为道侣燕息膳房，正堂五楹，东西配各三楹，原系山麓茅屋，竹离为墙，别具风格，饶有情趣。前人题诗赞曰：“纪王棚者王不王，春秋沧桑无考章。避暑盛时游人乐，锦花铺茵仙笛扬。”
    纪王棚南下称小楼沟，古有以娘娘庙为主体的建筑群。大殿塑女娲神灵之位。相传，盘古时代，女娲炼石为丸，神工补天，天合而去，留下乱石滚滚，危及人间。玉皇大帝闻讯，急派六天神将亿万块石丸移置一处，堆积而成峄山。“故是山无土壤，多孔窍，络绎如丝，玲珑美姿，峻雅秀灵，多贮泉水。”后来，人们供请玉皇大帝于山顶，而把女娲娘娘神供于峄山涧壑。
    小小纪王棚不仅有如此神奇的传说，而且还有着可歌可泣的农民起义的英勇故事。据志书记载，清咸丰十一年(1861年)，捻军进驻邹境，其间，徐八寨寨主举人董乾儒(邹城东关人)正在纪王棚的洞穴中与捻军代表谈判。董乾儒准备率先起事，高举义旗，一鼓作气，攻克邹城。想不到派进邹城作内应的人叛变了，清王朝调集兵力，排山倒海压向峄山。董乾儒离开纪王棚之前，于洞穴壁间挥笔疾书：“长空鸣惊雁，城高秋尽寒。纪王棚一席，鬼魂无限憾。”捻军代表随之题曰：“是夕红日落，明辰黎天腾。一孔小洞穴，藏甲百万兵。”董乾儒早年受太平天国革命思想影响，后与文贤教起义军联合，据守峄山，为抗清兵，全家遭斩，自己也被杀害。