书门

    
    王尔鉴为书门题诗：”秦碑野火焚，余烬经烟雨。岂旦阿房宫，可怜为焦土。”
    书门，为峄山绝崖。据峄山旧志记载：“省通志述：‘山北有绝岩，秦始皇刻石颂功德，命李斯篆文，谓之书门。’水经注：  ：秦始皇观礼于鲁，登于峄山之上，命丞相李斯以大篆勒铭山岭，名曰书门。其地未详，明万历已丑岁冬十    月吉，邹县知县王自谨立石于峄山馆，刻‘书门’二大字，其旁注云：‘按三代地理书曰始皇乘羊车登峄山刻石处，名曰书门。’今剥落无考，故刻之以志古迹。”峄山馆，见(文翔凤游记)：“今书门即其地，万历间邹令所建，迓宾处也，故多名人题咏、石刻，在古登峰道侧。”羊车故道在峄山南麓，“古今名山”四字碑正南岭，是当年秦始皇乘羊车登峄山之道。“古今名山”碑已无存，明万历十六年(1588年)七月，文林郎知邹县事王自谨书。
    关于书门的种种历史资料，看后令人迷惑不解，书门的确切地理位置在何处?不清楚。明王自谨所立书门地址显然与以前不同。峄山馆现有两处遗址，一处在太平兴国寺，另一处在邾文公祠，而今太平兴国寺与邾文公祠亦无存，仅留遗址而已。王自谨的书门刻石则立于唐宋建筑峄阳弥陀庵之上。“欲解峄山谜，去问峄山人”，峄山人对书门事说得很多，但也说不清。唯有《省通志》里关于“峄山绝崖”和
“山北有绝岩”的记述，才是考证历史上书门的较为明确的、也是较为珍贵的资料。峄山书门之事历史上为何记得这么零乱?只因元、明、清三代人写的峄山志书，不少人出于自己的好恶、偏见是难免的，所以也就无法较为翔实地反映峄山的本来面目了。