鼓石

    “昔读石鼓文，今见石鼓石。有文藏太朴，前人亦不识。”此为王尔鉴为峄山鼓石的题诗。
    鼓石，其状如鼓，“以石击之，镗然有声”，亦称石鼓石。鼓石藏于石田洞内，莲池西北去20米，洞口勒“石田洞口”。石田，亦称天田，卵石遍布，不可耕种，但利于蓄水，峄山山多高水多高，这是主要原因。石田洞口小巧，仅容一入仄身躬行。入洞，东行数步，再折而向北，石壁上刻正书“石鼓”两个大字。明祟桢元年(1628年)山人季春题。仰观，“鼓”悬洞上。明代张鹤鸣有“咏石鼓”诗；“从来清越说神钲，此石缘何迥不鸣。只为难觉尘梦醒，羞他土缶瓦匡声。”另外，明代左丞五卿钱达道有咏石鼓诗三首，曾刻一石立石田洞口，后遗失。
    关于石鼓、石鼓文，史籍上有这样的记载：相传周宣王时，制鼓形石10块，上刻史籀记功颂绩。唐初，在天兴三峙原出土的10块鼓形石，上刻籀文四言诗，每块10首为一组，发现时文字已残缺不全，其内容及刻石时代众说纷纭。近人考证定为秦刻，叙述当时贵族畋猎游乐生活。石鼓文唐时已损，宋代欧阳修所见仅485字，后人所见字数愈来愈少。原石现藏北京故宫博物院。石鼓、石鼓文有如此深远的  历史渊源，王尔鉴禁不住为之感叹：“有文藏太朴，前人亦不识。”
    相传，石鼓、石钟、石锣，都是邾国老祖宗流传下来的无价之宝，这些神器曾在历史上大放异彩，可谓“华光照天地，声名赫人间。”邾君有子名要马，从不听父言，“叫他上东他上西，叫他打狗他撵鸡”，他不闻农桑，不理朝政，不管兵事，成天喂养驯导他的八万金甲锋王兵(一名毒蝼蜂)，石钟为号令，石鼓震兵威，石锣驯导起居作息。一晃三年，金甲蜂王兵训练有素，严严整整，每每出阵，一鼓作气，大  败侵犯之敌，要马自满自足，忘乎所以。一次大醉，命人疾力狂击钟鼓，蜂王兵急急奔赴战场，可是，战场上空无一敌，要马却得意忘形，捧腹狂笑。蜂王兵被激怒，欲用毒针刺杀他。正在这时，石鼓、石钟、石锣齐声轰鸣，响震天地，金甲蜂王兵一齐飞回峄山深洞，再不听从要马调遣。从此，石钟、石鼓、石锣再也不为要马所使唤，全都隐藏于峄山幽洞之中。这一相传至今的故事，像催阵鼓长擂，催人奋进；像警钟长呜，时时告诫人们：不务正业、不求进取者无德无威，毫无所获，巳拥有的一切也必定失却。