五华峰

    “突起五华排玉柱，孤撑邹鲁近日边。”峄山的主峰五华峰为五块突兀巨石插天抱立，形若芙蓉。清代雍正午间，邹县县令王尔鉴列五华峰为峄山二十四景之冠，并为之发出“谁搬女娲石，堆成五华峰。耸翠插天表，不用白云封”的赞叹。
    五华极顶称“绝颠境处”。唐代开元十年(722年)曾以全石建五华仙阁，宋代改建白云庵、升天庵，元佑三年重建五华仙阁。1942年日本侵略者在五华峰筑炮楼，古建筑物被毁坏一空。极顶尚存“永嘉”、“开皇”、“大历”等石刻及“棋盘”、“足印”等传说的仙人遗迹，据传老子李耳<伯阳)曾与仙人在此对弈。  “绝颠”对面述刻有“五气颠无”四字。颠无石名曰“孔子座”，为孔子登峰探日出处。古诗赞曰：“绝巅丸卵罡风飒，直上九重云仙家。放眼华夏锦绣土，飞空凛魁小天下。”极顶偏东原有石刻“一步登天”，相传秦始皇登峰时，丞相李斯“壮君胆，制锦囊”曾书“一步登天，立成神仙”，故而留名于世。峰西下阳面刻“光风霁月”，每字高3米许，字体潇洒飘逸，为明代万历十六年(1588年)邹县县令王自谨的老师罗景所书。“光风霁月”即所观之景如天朗气清的和风，似雨后天晴的明月，用以比喻登临者历尽险阻攀上绝顶后的轻松自如、心旷神怡之感。峰偏东刻“插天”两字，谓五华峰耸翠九宵，插入天表。插天石下有洞，古称祖龙恫，又称踞龙洞或居龙洞，洞上西向刻石有“不敢不跼”四字。此洞即登五华峰唯一低矮的石罅。朋者，弯曲也。在这里，再高贵的人也要屈尊下卧，匍伏而进，可谓五体投地不足，须以胸腹席石，凭手趴之力，像蛇晰一样蠕动，正如旧志记载：“居龙洞甚低小，入者必着单衣以腹履地，如蛇行状，上探海石以观日出，或转登五华顶，饱览小鲁古风。”祖龙洞东北出门号称“通天玉井”，仅容一人而立。欲登绝顶，须凝神贯气，挺身攀而登之，上有一树相接，此即太平树，又称救命树，传为仙人韩湘子的笔毫坠落而成。凭全身之力，攀树而上，过“神仙椅”，穿“玲珑窍”，越“天堂长廊”，跨“裂天刃石”，“一步登天”，凌高绝顶，无限风光尽收眼底，顿时心胸开阔，思潮激荡，既有后怕之虑，又有胜越艰危之喜，更有登峰造极并非易事之悟。