2006祭孔大典五大创意

2006祭孔大典五大创意　  　 万仞宫墙巍峨庄严，神道路上古柏森森；古老的曲阜明故城举行了隆重古雅的开城仪式，缓缓打开了万仞宫墙；肃穆神圣的孔庙内古灯高悬，洋溢着一派浓郁的节日气氛。

9月28日上午，纪念孔子诞辰2557年“2006曲阜孔庙祭孔大典”隆重举行。

曲阜孔庙祭孔大典，是孔子文化节的灵魂，长期以来备受海内外广泛关注。今年是

海峡两岸携手同步祭孔，同根同源，血脉相连，共同追忆中华文化先哲。

今年的祭孔大典坚持“传承中华文明，弘扬现代精神”的原则，以“典雅肃穆，庄严神圣”为基调，努力把握“真实性、创新性和艺术性”的完美结合，追求“大气磅礴，震撼人心”的总体效果。祭孔大典不是对传统文化的简单回归和完全复古，而是着眼于展现当代中国人对孔子、对儒家文化的认识和解读，着眼于当代中国人对传统文化思想情感的表达，加入体现时代进步的新文化元素，在传承传统祭孔大典内核的前提下，按现代人的理解加以组织和表述，从形式和内容上进行重大的结构性调整，实现突破、创新、丰富和提升。

一、2006祭孔大典五大创意

1、同根一脉两岸祭孔

继2005年全球联合祭孔后，今年将祭孔大典的主题确定为“同根一脉两岸祭孔”。曲阜孔庙和台湾台北、台南孔庙将同步进行，时序相连，遥相呼应。这是海峡两岸首次携手共同祭祀中华民族的文化先哲。曲阜孔庙和台北孔庙还互赠祭器，表达了同根同源、血脉相连之同胞情。

2、拓展祭祀空间，营造恢宏场面

今年的祭孔大典活动空间，由过去完全局限在孔庙内，拓展为几个重要节点的空间组合。起点选定在神道路向南延伸的大成桥。这几个空间分别为：孔子诞生地尼山、大成桥到孔庙神道、万仞宫墙和孔庙中轴线暨大成殿。将分别在这几大空间举行盛大仪式，将孔庙大成殿祭祀活动推向高潮。

3、延长神道空间，建设“朝圣大道”

为更好地完成人们时空观念在心理上的转换，更好地在情绪上完成从现代情境到历史氛围的心理铺垫，今年调动了诸多现代艺术表现手段建设了一条“朝圣大道”( 沂河广场至万仞宫墙)，给人以强烈的心理冲击。一是视觉冲击。“朝圣大道”两旁布满仿古旌旗，组成一个非常壮观的、独立的时空走廊。二是听觉冲击。运用音乐的表现手段，让恢宏、抒情的音乐声充盈着整条“朝圣大道”空间，同时孔子研究院的钟声和论语碑苑大门口阵阵《论语》的诵读声交相呼应，给人以丰富震撼的心理情感体验。

4、第一次使用仿古马车组成祭孔行进队列

参加祭孔大典的主要领导和嘉宾将乘9辆特制的仿古马车，在72面祭祀大旗的护送下，从大成桥踏上“朝圣大道”。动用仿古马车，这在曲阜祭孔大典上还是第一次。

5、一脉相承的三大仪式

仪式一：尼山取土取水仪式

9月22日上午，曲阜市领导，各界代表共200多人，在尼山夫子洞前举行了神圣隆重的取土取水仪式。两名男弟子以特制的盛具从夫子洞取出圣土，两名女子以特制的盛具从圣水潭取出圣水，交孔弟子置于高台香案上。曲阜市市长走上夫子洞广场中央的高台，面向东方致词，阐述圣土圣水的意义，“仁者乐山，智者乐水”的理念，体现对孔子思想的肯定。孔弟子手捧圣土圣水，经尼山孔庙棂星门护送下山。

土地是生命之根。自古以来中华民族就有对土地的崇拜。

水是生命之母。尼山之水历来被视为圣水，象征着智慧的源泉。尼山水土养育了孔子。

仪式二：迎土迎水仪式

9月28日上午，载有圣土圣水的古马车，在72面祭旗的护送下，从大沂河广场启动，浩浩荡荡踏上“朝圣大道”，向孔庙神道驶来。曲阜市领导和嘉宾等数百人在万仞宫墙下肃立，恭迎圣土圣水。

仪式三：敬献“圣土圣水”仪式

在孔庙大成殿的公祭活动中，将敬献“圣土圣水”作为一个重点仪式，予以强化和突出。

二、2006祭孔大典三大板块

1、前奏部分

尼山取土取水仪式、朝圣之路、明故城开城仪式(迎接圣土圣水)

2、现代公祭部分

敬献圣土圣水、敬献花篮、诵读祭文、乐舞告祭、论语诵读、成人礼、儒商誓词

3、家祭部分

参照传统祭祀文献资料，由孔氏后裔进行家祭。