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2006祭孔大典五大创意

时间:2014-08-16 23:26:16  来源:  作者:未知


2006祭孔大典五大创意     万仞宫墙巍峨庄严,神道路上古柏森森;古老的曲阜明故城举行了隆重古雅的开城仪式,缓缓打开了万仞宫墙;肃穆神圣的孔庙内古灯高悬,洋溢着一派浓郁的节日气氛。

 

 
 

9月28日上午,纪念孔子诞辰2557年“2006曲阜孔庙祭孔大典”隆重举行。


曲阜孔庙祭孔大典,是孔子文化节的灵魂,长期以来备受海内外广泛关注。今年是

 

 

 

海峡两岸携手同步祭孔,同根同源,血脉相连,共同追忆中华文化先哲。


今年的祭孔大典坚持“传承中华文明,弘扬现代精神”的原则,以“典雅肃穆,庄严神圣”为基调,努力把握“真实性、创新性和艺术性”的完美结合,追求“大气磅礴,震撼人心”的总体效果。祭孔大典不是对传统文化的简单回归和完全复古,而是着眼于展现当代中国人对孔子、对儒家文化的认识和解读,着眼于当代中国人对传统文化思想情感的表达,加入体现时代进步的新文化元素,在传承传统祭孔大典内核的前提下,按现代人的理解加以组织和表述,从形式和内容上进行重大的结构性调整,实现突破、创新、丰富和提升。


一、2006祭孔大典五大创意


1、同根一脉两岸祭孔


继2005年全球联合祭孔后,今年将祭孔大典的主题确定为“同根一脉两岸祭孔”。曲阜孔庙和台湾台北、台南孔庙将同步进行,时序相连,遥相呼应。这是海峡两岸首次携手共同祭祀中华民族的文化先哲。曲阜孔庙和台北孔庙还互赠祭器,表达了同根同源、血脉相连之同胞情。


2、拓展祭祀空间,营造恢宏场面


今年的祭孔大典活动空间,由过去完全局限在孔庙内,拓展为几个重要节点的空间组合。起点选定在神道路向南延伸的大成桥。这几个空间分别为:孔子诞生地尼山、大成桥到孔庙神道、万仞宫墙和孔庙中轴线暨大成殿。将分别在这几大空间举行盛大仪式,将孔庙大成殿祭祀活动推向高潮。


3、延长神道空间,建设“朝圣大道”


为更好地完成人们时空观念在心理上的转换,更好地在情绪上完成从现代情境到历史氛围的心理铺垫,今年调动了诸多现代艺术表现手段建设了一条“朝圣大道”( 沂河广场至万仞宫墙),给人以强烈的心理冲击。一是视觉冲击。“朝圣大道”两旁布满仿古旌旗,组成一个非常壮观的、独立的时空走廊。二是听觉冲击。运用音乐的表现手段,让恢宏、抒情的音乐声充盈着整条“朝圣大道”空间,同时孔子研究院的钟声和论语碑苑大门口阵阵《论语》的诵读声交相呼应,给人以丰富震撼的心理情感体验。


4、第一次使用仿古马车组成祭孔行进队列


参加祭孔大典的主要领导和嘉宾将乘9辆特制的仿古马车,在72面祭祀大旗的护送下,从大成桥踏上“朝圣大道”。动用仿古马车,这在曲阜祭孔大典上还是第一次。


5、一脉相承的三大仪式


仪式一:尼山取土取水仪式


9月22日上午,曲阜市领导,各界代表共200多人,在尼山夫子洞前举行了神圣隆重的取土取水仪式。两名男弟子以特制的盛具从夫子洞取出圣土,两名女子以特制的盛具从圣水潭取出圣水,交孔弟子置于高台香案上。曲阜市市长走上夫子洞广场中央的高台,面向东方致词,阐述圣土圣水的意义,“仁者乐山,智者乐水”的理念,体现对孔子思想的肯定。孔弟子手捧圣土圣水,经尼山孔庙棂星门护送下山。


土地是生命之根。自古以来中华民族就有对土地的崇拜。


水是生命之母。尼山之水历来被视为圣水,象征着智慧的源泉。尼山水土养育了孔子。


仪式二:迎土迎水仪式


9月28日上午,载有圣土圣水的古马车,在72面祭旗的护送下,从大沂河广场启动,浩浩荡荡踏上“朝圣大道”,向孔庙神道驶来。曲阜市领导和嘉宾等数百人在万仞宫墙下肃立,恭迎圣土圣水。


仪式三:敬献“圣土圣水”仪式


在孔庙大成殿的公祭活动中,将敬献“圣土圣水”作为一个重点仪式,予以强化和突出。


二、2006祭孔大典三大板块


1、前奏部分


尼山取土取水仪式、朝圣之路、明故城开城仪式(迎接圣土圣水)


2、现代公祭部分


敬献圣土圣水、敬献花篮、诵读祭文、乐舞告祭、论语诵读、成人礼、儒商誓词


3、家祭部分


参照传统祭祀文献资料,由孔氏后裔进行家祭。


 

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