木皮散客

    木皮即鼓板。木皮散客是贾应宠的别号。贾应宠，字思退，一字晋蕃，号凫西，约于明万历十八年(公元1590年)出生在曲阜县一个书香门弟。他祖父贾信，是明朝的贡生，使他从幼年起就得到了良好的教育。但是，他也是与科举无缘，屡试不中，直到四十多岁，才考上个贡生。明崇祯十二年(公元639年)，他被任命为河北固安县令。后来，因为看不惯官场中的卑鄙龌龊现象，自动辞官归里。他回家是想过几天田园诗式的安逸日子，不料被曲阜县令百般侮辱，他在忍无可忍的情况下，上奏皇上，要求“仍补旧职”，清顺治八年(公元1651年)进京补了职，被派往福建汀洲一带巡视。他相机请假阐到曲阜，借故罢了曲阜县令的官。随后，再次辞官不做。
    说起贾应宠，他可是个看破红尘的人物。在封建社会里，读书就是为了做官，孔子说“学而优则仕”。有人进一步概括为“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”而贾应宠却不热衷于这些，他把毕生的主要精力用于编写鼓词、演唱鼓词上，“木皮随身，逢场作戏。身有穷达，木皮一致”。或“说于街坊市肆”，或“说于诸生塾中，说于宰官堂上，说于郎曹之署”，“也不是图名，也不是图利，也不是夸自己多闻广见”，而是“见了些心中不平的事情”。就借助于鼓词这个“嬉笑怒骂之具”，阐述自已的见解，甚至对那些似乎已作了定论的历史人物也评头论足，从唐尧虞舜说到秦皇汉武，从他们的执政说到为人，他揭露道“从古来争名夺利的不干净”，“忠臣孝子是冤家，杀人放火享荣华，太仓里的老鼠吃的撑撑饱，老牛耕地倒把皮来剥！”“有几个持斋行善的遭天火，有几个做贼当龟中了高科!有几个老老实实的好人挨打骂有几个凶兜兜的恶棍抢些牛骡！纵然是天老爷面前不容讲理，但仗着拳头大的是哥哥!
    贾应宠的叛逆行为，遭到了当时权贵们的极力反对和侮辱。面对显贵，他没被吓倒，甚至丝毫不退缩，信心百倍地说：“曾经万里长江险，些小风波只当无”，  “十字街坊几下捶皮千古快，八仙桌上一声醒木万人惊”。
    但是，毕竟是孤掌难鸣，由于贾应宠的行为离经叛道，不合时宜，有些人对他群起而攻之，以至于使他无法在祖居的乡里住下去，最后，不得不从曲阜移居滋阳(今兖州)。八十多岁死后，也就葬在滋阳，至今其墓尚存。