对孟子的尊崇与对孟子后裔的优待--孟祥居

第五章  对孟子的尊崇与对孟子后裔的优待<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

 一、对孟子的尊崇

   历代文人及注解《孟子》的儒生们对孟子的崇高评价，以及《孟子》一书在科举制度中的地位，已详“影响”一章，此处不再重复。这里所谓对孟子的尊崇，是指历代政府对孟子学说的重视及对孟子所赠赐的各种称号。

   对孟子追封爵位，立专祠祭祀是从宋朝开始的。先是在宋仁宗景枯四年(1037年)孔道辅守兖州，“以恢张大教，兴复斯文为己任”。他认为“诸儒有大功于圣门者，无先于孟子”。他在孔庙旁创五贤祠，祀孟子、杨雄、荀况、王通、韩愈，有孔道辅自作的记文。第二年又在四基山孟子墓前建孟子庙，这是孟子有专祠奉祀的开始。以后孟庙因革修建情况见有关林庙的部分，此处不再赘述。

   元丰六年(1083年)十月，宋神宗从朝散大夫试吏部尚书曾孝宽所请，封孟子为邹国公。次年晋州州学教授陆长愈奏请春秋丁祭祀孔子时，以孟子与颜子并配。礼官也上言，请以邹国公配侍文宣王，设位在兖国公之次。自国子监到各府县庙学，都按此制塑邹国公像。这是孟