论孔子成为圣人之过程及其他

　    在汉代至晚清，孔子被公认为圣人。对此，论者们不会有异议。但是，人们对下面的问题可能会有不同的看法：孔子是怎样成为圣人的？是什么原因使孔子从春秋时的教师匠而变成公认的圣人？政治因素或者更具体地说专制政治的因素对此是否起来了作用？作为圣人的孔子是否为假孔子？以孔子为圣人是否意味着对他的迷信？如此等等。作者在本文中拟就这些问题谈谈自己的看法，同时也会略陈对孔子评价这一老问题之管见。

　　一

　　很多人有一种误解：孔子普遍地被作为圣人，是西汉中期的事。他们往往把这个事与董仲舒、汉武帝的所谓“罢黜百家，独尊儒术”联系起来。例如，李零认为，孔子的弟子说“我们的老师是圣人，超过尧、舜的圣人。……其他门派的学生也纷纷效仿，说我们的老师是圣人，同样是圣人，但这些圣人，全都是民间圣人，没有一个得到官方批准。得到官方批准，是到了汉武帝时，也就是司马迁生活的那阵儿。圣人，汉武帝只批准了一个，就是孔子。……是汉武帝选择了孔子，就像君士坦丁选择了基督教。……孔子是汉武帝捧起来的圣人。”[①]“孔子是汉武帝大树特树捧起来的圣人。”[②]

　　李零的以上说法实在没有根据。在《汉书·武帝纪》中未见任何关于他捧孔子为圣人的记录。全文提到孔子的唯一的说法是：“朕闻五帝不相复礼，三代不同法，所由殊路而建德一也。盖孔子对定公以