义胜于利，鄙弃咬奖牌的陋习---杨国生

    从仁政、性善、义利论出发，孟子概括出仁义礼智“四德”和“五伦”等道德规范，提出了“义胜于利”、“舍生取义”等道德行为评价准则，论述了“存心”、“养气”、“寡欲”、“尽心知天”等一系列道德修养理论。但是，包括奥运会在内的体育大赛上，都难免有一些情景与之相去甚远。

    在举世瞩目的奥运会上，中外健儿们一次次技压群芳，力挫群雄，勇夺金牌，为国增光，刷新纪录，冠军们的事业登上新的高峰，他们一次次登上颁奖台，升他们的国旗、奏他们的国歌。而当五星红旗一次次在比赛场馆升起，义勇军进行曲一次次奏响，更是大涨了国人的志气。

    中外健儿们体育竞技更上一层，在精神风貌上也要焕然一新。在此又不能不带着一种遗憾：以往大赛上屡见不鲜的、冠军们在颁奖台上咬金牌、试软硬、辨成色，看了总觉得不是滋味！这与在颁奖台上数钞票有什么两样？这些冠军们往往还要摆姿势，让媒体拍照，通过中外记者们的镜头，在国内外的报纸登载、电视上播放。

    咬奖牌是旧时代的一些世俗商人的习惯，做了生意，收到金条、银元，怕其中有诈，当着买主的面张开嘴以牙咬，试软硬、尝滋味，或在银元上吹一口气，放到耳朵边听响声，以辨别真假的俗不可耐动作，在现在的生意场上由于货币形式转变，这一旧动作基本消失，想不到被新时期体育比赛的一些全国冠军、世界冠军、奥运会冠军们拾了起来，这样的冠军不愧有高超的技艺，但是，他们的追求和欣赏却出现了低级趣味的偏差。这是利字当头，把义字抛在一边的结果。

    咬奖牌是庸俗的价值取向。不仅体现不出艰苦劳动和拼搏带来的激动、喜悦，相反还要过分计较奖厉的多少真假，似乎不是追求更高、更快、更强的目标，而是为了金钱而来，“给多少钱，干多少活”，“一手交钱，一手交货”；或是做一个自以为时髦的动作，让媒体宣传，不料弄巧成拙，一幅世俗气，损害了冠军们和国家的形象。当然，这样的情况也反映了当今社会假冒伪劣盛行、防不胜防。然而，假什么也不会假奥运会金牌呀！怎么说也不能把生意场上的一套搬到颁奖台上吧，把体育竞技搞得充满了铜臭气。奖牌的真假应该由比赛的主办方面、有关人员来鉴别和管理，运动员不必多此一举。2008北京奥运会的“金镶玉”金牌，千万不要被这样的低俗遭贱了、毁坏了。

    咬奖牌还是媒体的错误引导。媒体对此要负相当的责任，运动员平时忙于训练，影响了学习，文化水平不高，对真善美、假丑恶的识别、判断能力不强，不知咬金牌不雅，而每天吃文化饭的编辑、记者们，难道也不知其中的问题？还不是想搞点“花头”，引人注目罢了。于是，不仅不劝阻，反而推波助澜，说不定还是记者、编辑们出的点子，编辑们大刊特刊，那就更值得纠偏了……

    义胜于利，义字当头，在奥运会比赛中也应该这样，在登上颁奖台时也应该这样。这里的义，包括奥运会更高、更快、更强的宗旨，包括文明、和谐的风气，包括运动员的人格、国格，还包括向全世界展现北京奥运会人文奥运、绿色奥运、科技奥运的风采，展现中国人民的昂扬精神风貌，展现社会主义中国的生机、活力……运动员不仅要提高技艺，还要提高知识文化品位，如果实在要做一个拍照的姿势，亲吻金牌就比咬金牌高雅得多；记者、编辑也要把好关，不写咬金牌的报道，不拍这样的镜头，不登这样的图片，不播这样的画面，没有咬金牌的视觉污染，就像反兴奋剂一样，体育比赛就干净一些，奥运会就更文明一些。

作者上海宝山果园克东路一号五冶机械化公司