我读孟子---袁靓

我读孟子---袁靓

  随着奥运圣火在国内一棒一棒的传递，奥运会的开幕也一天一天的向我们走来，中华儿女的奥运梦也即将成为现实。还记得八年前当奥组委宣布零八年的奥运会主办方是中国时，所有的中国人为之喜悦，为之兴奋，为之骄傲，这是中国期待已久的时刻，这是中国经历坎坷经历磨难后赢得的结果。而今天，梦想将被点燃！
  这不由得让我想到孟子，想到这位伟大思想家的一句话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”我们都知道，孟子是儒家最主要的代表人物之一，他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并成为“孔孟”。这是后人的评价，但是在当时，在那个战争频繁，诸侯争霸的战国时期，政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想的孟子在各国游说时，并没有被当时各国所接受，屡屡受挫的他最后因年事已高不得已回到自己的老家山东邹城，与弟子一起著作，继续宣扬“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。从中我们可以看到，孟子始终没有放弃，没有放弃性善论，没有放弃仁政和王道。同样对于今天的中国，坚持就是胜利！
  孟子还有一句话也是我很喜欢的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这是孟子所提倡的大丈夫精神。一个人无论是在当时还是在现代，如果能拥有这种精神，那他就超越了生命，达到了一种舍生取义的境界。这句话和上面提到的那句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”共同构成了孟子思想的另一个主张，那就是自强不息，坚守本心，包容化育的强势人格。所谓强势并不是指盛气凌人，外在的那种傲气、霸气，而是指处在人内心的那种傲骨，那种不畏强权的凌然正气。
  人生的漫漫长河已经走了近二十载，我不敢说我遇到了什么大挫折，但是每当遇到困难，遇到不顺心的事时，我都会想起孟子的这句话“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”来勉励自己：要加油，要自强不息。对于我，前面还有很长的路要走还会有很大的困难等着我，然而，困难就像纸老虎，只有战胜自己内心的恐惧，才有可能打败它，因为自强不仅是指超越别人，更应该是超越自己；而不息，不仅是指在逆境中的奋斗，更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。此处的坚持不变的信念，同样的体现在强势人格的第二点：坚守本心，心乃信念也。我们都听说过这样的一句话：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”只有不断清楚内心的恶，防止本心的退化，才能坚守自己的心，自己的信仰，自己的信念。另外，坚守本心的心不单单是指信念还指善心，在孟子的思想中，人生分为六大境界：善、信、美、大、圣、神，其中善就放在了首位，这又与孟子的性善论不谋而合。除此之外，第三点也是最重要的一点就是包容化身。人是有利益性的，利益之上还有生命，然而生命之上还有精神，能达到这个境界，拥有了大海天空般的胸怀，尘世间纷纷扰扰的瓜葛纠纷又能算得了什么呢？这时人格便得到升华，实现了自我完善，更进一步讲这便又达到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”的大丈夫精神。
  在我看来，孟子是伟大的，孟子的思想是伟大的，虽然孟子的建议未能被当时的统治者采纳，但是现在他的观点越来越为儒家学者和中国大众所欢迎，孟子已享有很高的声望。随着奥运会的即将开幕，将会有更多的人了解中国，了解中国文化，届时孟子的观点也会被越来越多的人所接受，孟子，作为中国传统儒家思想的代表，也一定会受到越来越多的人所敬仰！