孟子的仁政
时间：2014-08-17 14:37:17 来源： 作者：未知
孟子的仁政
一个人如果有了好主意，不让他说出来，那就憋坏了。
孟子可能就属于这类。
孟子后来的成功，首先得力于他摊上一个高素质的娘。孟母三迁的故事大家都知道。孟家原先的住处附近有一块墓地，跟着巫婆跳大绳儿，跟着孝子学辟踊，孟子小小年纪就会模仿孝子们捶胸顿足的样子了。孟母一看不好，赶紧搬家。幸亏那时的房地产不是太贵，孟母一个小寡妇也消受得起。没想到这次搬家还是搬错了地方，新住处附近有家屠户，孟子居然又跟人家学起买卖和杀猪宰羊的事了。孟母无奈，只好再次搬家。这次搬了个好地方，直接搬书院附近了。书院是那时的国立大学，学生多为贵族子弟，这样孟子就能学到好多东西了。
学成文武艺，货于帝王家，孟子感觉自己肚里的东西差不多了，就开始游街串巷叫卖了，孟子给它们注册一个商标曰“仁政”。
孟子是直销，直接找到客户的家门上，其所遭遇的待遇，当然跟现在的直销商差不多，东西不好卖，时有尴尬与落魄。比如孟子见<?XML:NAMESPACE PREFIX = ST1 />魏国国 君梁惠王，两个人就是一见不钟情。梁惠王不客气地喊：老头儿，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？可惜孟子根本不会现代推销术，现代推销术的宗旨是客户要啥咱卖啥，于是我们看到孟子比客户还不客气，连一个微笑都没有：本店没得可卖，有的只是仁义！
这个开场非常有意思，开场就意味着结束，孟子的仁政，在梁惠王这里，估计是推销不下去了。一则是此时的梁惠王需要的是国力、复仇与争雄称霸，根本不需要仁啊爱啊的；二则是，孟子的仁政主张，动作难度较高，比如要求梁惠王与民同乐什么的，谁能做到呢？因为更多的时候，帝王的快乐是建立在百姓痛苦之上的，统治者是牧羊人，被统治者是羊羔，羊毛 出在羊身上，统治者维持统治的过程，其实就是不断的从百姓身上拔毛的过程，“今天明天和昨天里”里，宋丹丹扮演的那东北娘们都知道直接从羊身上拔毛，给自己的爷们儿织毛衣，何况国 君这等大牧羊主呢？他们简直是到处拔毛，奉行的准则是，既让羊儿不吃草，又让羊儿多长毛。所以，统治者快乐了，百姓准不快乐！而孟子的意思是，要让羊儿多长毛，必叫羊儿吃得饱。奈何统治者总是不明白这一点，孟子就给他们画了张草图：五亩之宅树之以桑
一个人如果有了好主意，不让他说出来，那就憋坏了。
孟子可能就属于这类。
孟子后来的成功，首先得力于他摊上一个高素质的娘。孟母三迁的故事大家都知道。孟家原先的住处附近有一块墓地，跟着巫婆跳大绳儿，跟着孝子学辟踊，孟子小小年纪就会模仿孝子们捶胸顿足的样子了。孟母一看不好，赶紧搬家。幸亏那时的房地产不是太贵，孟母一个小寡妇也消受得起。没想到这次搬家还是搬错了地方，新住处附近有家屠户，孟子居然又跟人家学起买卖和杀猪宰羊的事了。孟母无奈，只好再次搬家。这次搬了个好地方，直接搬书院附近了。书院是那时的国立大学，学生多为贵族子弟，这样孟子就能学到好多东西了。
学成文武艺，货于帝王家，孟子感觉自己肚里的东西差不多了，就开始游街串巷叫卖了，孟子给它们注册一个商标曰“仁政”。
孟子是直销，直接找到客户的家门上，其所遭遇的待遇，当然跟现在的直销商差不多，东西不好卖，时有尴尬与落魄。比如孟子见<?XML:NAMESPACE PREFIX = ST1 />
这个开场非常有意思，开场就意味着结束，孟子的仁政，在梁惠王这里，估计是推销不下去了。一则是此时的梁惠王需要的是国力、复仇与争雄称霸，根本不需要仁啊爱啊的；二则是，孟子的仁政主张，动作难度较高，比如要求梁惠王与民同乐什么的，谁能做到呢？因为更多的时候，帝王的快乐是建立在百姓痛苦之上的，统治者是牧羊人，被统治者是羊羔，
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