“舍我其谁”——竟技中的“兴奋剂”

    在北京奥运会上，牙买加人博尔特以惊人的速度，轻轻松松地拿走男子100米和200米两枚金牌，并且连创两破世界纪录的新的短跑神话。就是这个博尔特，他在即将冲过终点的时候，就开始用自己的右拳用力地捶打自己的胸口，他的这个不由自主的动作在国外通常被理解为“有本事你就来吧！”不仅如此，面对摄像镜头，博尔特还忘情地大喊：“IamNo. 1(我是第1名)！”
    赛后，在人们对博尔特的竟技水平赞赏有加时，而对他那个“有本事你就来吧”的动作颇有微词。国际奥委会主席罗格就说：“这并不是一个世界冠军表现自己的方式。”公开批评博尔特在100米、200米比赛中，没有给予其它运动员足够尊重的做法。作为奥委会的“家长”，罗格在批评博尔特的时候，并不是一棍子把博尔特打死，而是网开一面，用“这可能是博尔特的一个玩笑”的话来为他开脱，或许是爱才心切，或许是一将难求，罗格非常婉转地提醒博尔特，必须尽快学会礼貌，和对手握手致意，而不是漠视他们的存在。
在体育竟技比赛中，只要是有人获得胜利，倍加赞赏者有之，弹冠相庆者有之，其抬举、拔高之辞应有尽有，竭力赞赏的用意无非是要证明某人最棒。面对狂热，似乎从来没有听到有人说半个不字。为什么博尔特取得成功之后，做了那么一个动作，说了那么一句话，就遭到非议，并且和礼貌问题、素养问题挂上钩？博尔特用自己的右拳用力地捶打自己的胸口，说一声“IamNo. 1(我是第1名)！”一是表示一下自己的兴奋，二是即使他的动作有挑战意思话，比赛本身就是竟技，他发出挑战也并没有错！如果人们说博尔特的举动是自高自大的表现的话，我到要说一声，博尔特这是本高本大。博尔特被非议本身就让人有些奇怪，博尔特说自己是“IamNo. 1(我是第1名)！”反而被指责为不谦虚谨慎，而场外的人把博尔特的竟技说成一朵花，也没有什么人说半人不字。同一种说法，从自己的口中吐出的是错的，而从别人的口里说出则是对的。如此一对一错，真觉得世间的事，世间的人是虚伪得到家了，并且虚伪还是一个世界性的问题。
    看到博尔特遭此非议，突然想起我们的孟子孟老先生来。如果把这事放到我们的孟老先生的身上，如果孟先生作为一名运动员去美国，或者去英国参加比赛，并且取得第一名的时候，面对外国的观众，他一定会用英语喊出“IamNo. 1(我是第1名)！”为什么这样说呢，因为我们的孟先生最喜欢真实，最喜欢实事求是。想当年，人们说“贤于尧、舜远矣”、“未有夫子（孔子）也”、“未有盛于孔子也”的时候，面对别人的议论，孟子理直气壮地说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余矣。以其数，则过（过“五百年”）矣；以其时考之，则可（圣人可出）矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？吾何为不豫（快乐）哉？”（《公孙丑章句下》）

    “当今之世，舍我其谁？”这就是孟子，看起来他说起话来好像有点口无遮拦，或者用现代语言来描述，他是一个自负，并且是超级自负的狂人。其实，孟子是一个有着非常强烈的使命感的人，他敢于承担责任，他更相信自己的能力。君不见，孔学，只有在孟子的手中才得以发扬光大。二千多年来，人们在谈及孔子的时候，必然要提到孟子。在儒学的建树上，能与孔子比肩并排的只有孟子一人。
    “当今之世，舍我其谁？”是一种向上的勇气，是一种志在必得的精神。在这次奥运会上，博尔特就是有这种精神，当他夺得第一时，他就说了“IamNo. 1(我是第1名)！”反观一些中国选手，在比赛场上，他（她）们往往过于内敛，而外向不足。由于思想压力压力严重，也就经常出现把最佳水平演变成次佳水平的现象。我的小老乡程菲就不是那样的吗？她就是在澳大利亚墨尔本世界体操锦标赛的跳马项目上创造了“程菲跳”的程菲啊，而在这次奥运女子跳马比赛中，今日程非昨日程，只见她面部表情僵硬，肢体语言凝重。手指的呆滞，发现不了她有跃跃欲试的冲动；眼神的暗淡，看不出她有志在必得的神勇。一看神情，就觉得程菲没了当年的初生牛犊不怕虎的精神，她必败无疑。结果呢，号称跳马女王的程菲出现失误，仅获铜牌，把金牌拱手送给了朝鲜选手洪恩贞。
    “舍我其谁”是竟技体育中的“兴奋剂”。二军相逢勇者胜，拥有“舍我其谁”的勇气，就可以在竟技中充分发挥技能。已经唱响全国、并流向世界的《北京欢迎你》的那句歌词“有勇气就会有奇迹”写得最好，只有具备“舍我其谁”精神的人，他（她）在竟技场上一定是皎皎者，“舍我其谁”应该成为运动员的座右铭！