奥运年里说“孟子”

    2008年是中国奥运年。举办奥运会，是中国人梦寐以求的愿望，是国人的骄傲。在举国迎奥运、办奥运的日子里，重读孟子和与其有关的典籍，总能体会出很多新的感受。
    奥运会的最高宗旨是追求“更快、更高、更强”，它所体现的精神里包含了很多中国文化的内涵，孟子的主张和思想在这里就得到了很好的诠释。
    孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国即今山东邹城人，约生于公元前372年，死于公元前289年。孟子是中国儒家的先贤，其地位仅次于空子。其思想对后世影响深远。
    孟子的思想有积极进取的成分。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”孟子的浩然之气：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”(《孟子•公孙丑上》) 通过浩然正气培养出的大丈夫人格，使其具有了高大不屈的人格形象。孟子的进取还体现在“生于忧患而死于安乐”的人生观上，他追求上进，渴望有所作为。他敬重生命但更崇尚大义，特别是当“生”和“义”不可兼得时，孟子主张的是“舍生而取义者也”。孟子的不甘平庸，慷慨激昂，足为世人楷模。联系到北京奥运会，我们之所以采得了最终的举办权，除了我日益强大的国力和有力的外交手段外，还与我们敢于争取、永不言败的进取精神有关。这正如运动场上激烈的竞争，面对强大的对手，如果没有战胜困难、舍我其谁、奋力一搏的勇气，是很难取得好成绩的。体育竞赛如此，工作、生活中的其他事情又何尝不是如此呢？祖国的昌盛，奥运的举办，也同样依赖于全国人民自强不息的拼搏和前赴后继的努力。
    孟子认为，天时、地利、人和是成就事业的三个条件。但这三个条件所发挥的作用是不以尽一致的。孟子说，天时不如地利，地利不如人和，在肯定三种力量作用的同时，更强调了人和的力量。反观这次奥运会申办和举办的成功，既有和平与发展这个国际大环境赋予北京的机遇，又有北京作为中国首都和国际大都市的地理和地位之利，更重要的是全国人民戮力同心，众志成城的团结力量，这种“人和”所产生的凝聚力、爆发力、持久力是至关重要和异常强大的。
     民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源，是孟子学说中最富进步性的部分。孟子一生主张推行仁政，他说的仁就是人，仁和人合并到一起说就是道。其核心内容就是重视人的价值，属于以人为本的范畴。当然，以孟子为代表的中国传统的民本思想与今天我们讲的民主思想有着很大的不同。在封建社会初期的那代时代，孟子的思想更多的是一种主张，他要求统治者用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推恩办法来治民，从而达到“无敌于天下”，但封建统治者的本质决定了他们不可能尽按孟子的主张办，很多时候，他的“仁心”只是一种无能为力的美好愿望。相反，我们今天的“民本”则有本质的进步，它是在各项制度的保证下实实在在的让人们群众的政治、物质、文化需求得到满足。
    以人为本的思想体现在奥运的理念中。《奥林匹克宪章》指出：“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动处处为人的发展服务，以促进建立一个维护人的尊严、和平的社会。”北京奥运把这种理念发扬到一个新高度。在“绿色奥运”、“科技奥运”、“人文奥运”理念的积极推动下，首都的体育场馆建设、人居环境、空气质量、交通状况都有了明显的改善。群众体育事业也得到蓬勃发展。其实，不光北京，我们身边新建的体育设施也在不断涌现，全面健身运动热火朝天。每天，太阳升起的时候，社区的公园里，乡村的小树林里，城市的林荫道上，到处都有锻炼的人们，全国性、区域性的各种竞技比赛层出不穷，人们已经把运动当成一种愉悦精神、保持健康的重要途径。可以说，“以人为本”已成为中国体育的新境界。         
    孟子认为，对于一个要成就大事的人，人生的磨难是一个必然的过程。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”奥运赛场上的辉煌，虽只有短短的几分钟几十分钟，却是场下数不清的汗水锻炼的结果。吃的苦中苦，方为人上人。如果没有坚韧的品质、超人的耐力、坚强的体魄，是很难在高强度的奥运竞赛中取得好成绩的。同样，现实生活中，一个人要想有所作为，就要承受得起超越常人所不能的磨难，靠投机取巧是无法长久的。
     孟子曰“君子不怨天，不尤人。” 数年前，我国第一次申办奥运失利时，我们没有埋怨别人。这次奥运会，刘祥因脚伤退出100米栏比赛时，他也没有埋怨别人。找出差距，积蓄力量、自我完善、抓住时机，以求东山再起，方是做大事的人应有的品德。不怨天，不尤人，是一种气度，更是一种智慧。上至一个国家，下到一个普通人，都应该把它作为处事做人的一条准则，如此，才能担当重担，重塑自我。
    不以规矩不成方圆。这也是孟子的言论。这一点在奥运赛场有着更充分的体现。众所周知，所以的比赛都有规则，因此，运动员从训练那一刻起，就要把自己的动作要领体现在“规则”所包含的内在要求里边去。在实际比赛中，要遵守来自裁判的规则约束。如果罔顾规则、“任意发挥”，运动员就无法取得好成绩的，甚至会被取消比赛资格；同样，两支不受规则约束的足球队，可能会因一点冲撞就演变成一场绿茵场的群殴。遵守规则，还要养成自觉遵守规则的习惯，如果自恃“高人一等”，有意无意的触犯规则，破获规则，那就不是智者所谓了。在当今的社会生活中，也有很多需要我们自觉、认真遵守的规则，同样需要每一个人从我做起，认真履行，惟其如此，才会推动整个社会道德规范的进步，促使和谐人际关系的建立。
    孟子算是一代伟人，当我们仰望他远去的背影、实践着他的某些思想的时候，不能忽视了他的母亲。从某种意义上讲，也许正是孟母“三迁”和“断织劝学”的卓识与执著，才有一代亚圣的横空出世。如今，越来越多的父母认识到了孩子学习环境的重要，这无疑是人才意识的提高，是教育意识的发展，是社会进步的体现。但愿每一个学子都能在适宜的环境下茁壮成长，就算成不了“孟子”，也要成为对社会有用的人。